пасиб за вопросы)

http://www.allguu.ru/index.php?name=Files
шпоры на allguu   еще не изучала но при первом просмотре совпадают с нашими билетами=) если нада могу потрудиться и выложить сюда 

мне кажется, что можно обойтись шпорами, я имею ввиду материал для выкладывания...слишком напряжно писать ответы на вопросы, тем более что они есть в учебнике

Билет №2.
2. Политика как объект исследования.
П-ка как общ-е явление яв-ся кроме того и явлением историческим. Это значит, что на определенном этапе развития общ-ва, т.е. в первобытном – П-ки не было, т.к. оно долго оставалось социально однородным обществом – вследствие этого в нем не было П-ки, не существовало полит-их организаций и учреждений. По мере развития общ-ва, его усложнения, когда в общ-ве появлялись противоречащие интересы и появлялись предпосылки для создания институтов гос-ва – оно и возникало. Аристотель в своем трактате «О политике» определил ее как искусство управления гос-вом. Т.о., в его определении П-ка понимается:
- как искусство управления гос-вом
- П-ка приводится в жизнь посредством управления
- в П-ке, в отличии от других соц-х явлений вырабатывается и реализуется через организации, учреждения – т.е. институты гос-ва, которые выступают как субъекты управления.
Современные политики рассматривают П-ку как искусство возможного, подчеркивая ее реалистичность и искусство компромисса, обращая внимание на ее гибкость как гармонию желаемого и возможного и объективно достигаемого, делая акцент на ее эффективность и динамизм. П-ка по определению не может быть и не д.б. грязным или безнравственным делом, потому что если она приобретает грязное качество она перестает быть политикой и искусством. П-ка пред-ет собой сложные многомерные и многоаспектные явления и очень емкое понятие. По сферам общественной деят-ти п-ка подразделяется на: эк-ю, соц-ю, нац-ю, экол-ю, военную и др. По направленности на внешнюю и внутреннюю. По приоритетности на нейтральную, политику открытых дверей, нац-го примирения и компромиссную. По характеру и содержанию на прогрессивную и реакционную, на научно обоснованную и волюнтаристскую. В самом общем виде П-ка пред-ет собой человеческую деятельность, выражающуюся во взаимодействии соц. общностями, классами, нациями, госвами, гражданами и их объединениями, по поводу полит. власти для улучшения условий жизни людей и обеспечения общ-го и мирового порядка.
26. Пол. упр-е (ПУ), его стр-ра.. Пол. реш-я (ПР). ПУ - любое целенапр. возд-вие одной отн-но самост. сист. на др. с целью вызвать те или иные измен-я в управляемой сист. Пол. проц., происх-щие в различ. пол. системах, носят отн-но самост. хар-р и упр-е ими или рег-е проявл-ся на 3-х ур-х: 1. гос.-админ. упр-е, вкл-щее зак., исп., правовые и др. публично-властные инст. Этот ур-нь формир-т организац-ные рамки всего общ-ва, необх-мые д/поддерж-ния порядка и стаб-го соц.-эк разв-я; 2. партийно-политич. стр-ры, выраж-щие опр. интер. различ. соц. групп общ-ва и стремящиеся получить и удержать власть в целях защиты этих интер.; 3. этот ур-нь отражает обширные интер. подавл. части насел. страны. Отнош. в этой обл. рег-ся через вовлеч-е людей в пол-ку и эти отнош-я остаются вне контроля гос-ва. Стратегич. целью ПУ явл. обесп-е соц. прогресса, сниж-е эл-тов стихийности и конфликтности в общ-ве и, наоборот, повыш-е целенапр. разв-я общ-ва вплоть до саморег-ции (это созд-е новых стр-р общ-ва). Эфф-ть ПУ опр-ся равновесием м/д стабильностью и переменами. В функц-ном плане задачи ПУ сост.: 1. В рег-и соц. и эк-ких процес-в, духовной жизни общ-ва, в обесп-и нац. безоп-ти и междунар. сотр-ва; 2. в ПУ нельзя отождествлять пол. и админ-ное упр-е, прежде всего, потому, что адм. упр-е вкл-т в себя рутинное администрирование. Объектом ПУ явл. общ-во, но реал-ся оно в рамках различ. типов пол. процес-в. Суб-ми ПУ выступ-т различ. пол. инст., прежде всего, центры принятия ПР (парламент, совет нац. безоп., прав-во, кот. оказ-т реальное возд-вие на гос-во и его функц-ние). Взаимод-ие м/д центрами принятия реш-й и прав-вом созд-т динамику пол-ки.
При выраб-ке ПР структур. звенья этого процесса: 1) представл-е пол. интер. групп и отдел. гр-н институтом, прин-щим эти реш-я; 2) этап выраб-ки и принятия ПР; 3) реал-ция ПР.  3 режима сущ-ния ПП: 1. реж. функц-я, не выводящий пол. систему за рамки сложившихся правовых взаимоотн-й гр-н, гос-ва и инст. власти; 2. реж. разв-я, он свид-т о том, что властные стр-ры способны совершен-ть цели и методы упр-я по мере измен-я пол. сил в общ-ве; 3. реж.упадка (распада пол. сист., общ-ва и гос-ва), свид-щие о том, что властные стр-ры проявили неспос-ть выраб-ть и приним. ПР, адекватные той обстановке, кот. сложилась в пол. сист.

Билет №5
5. История политической мысли: основные направления.
Архатастра – наука о п-ке или о том, как приобрести и сохранить власть. (Др. Индия)
Конфуций (551-479 г.д.н.э.) – воспитывал руководителей. Рук-ль, к-й не пользуется доверием обречен. Когда рук-ль заявил, что он хочет стать рук-лем, он должен забыть об отдыхе. Он д.б. скромным в желаниях, быть примером для подданных, выдвигать усердных к труду. Справедливо вызывать доверие у людей. 5 достоинств рук-ля: благородный муж, оказывая милость не несет расходов; заставляя работать не вызывает злобы, его желания не совместимы с жадностью, он полон величавости, но чужд высокомерию, он грозен, но не свиреп. 4 недостатка: казнить тех, кто не обучен, значит быть жестоким; требовать исполнения не предупредив заранее, значит проявлять насилие; медлить с приказом и при этом добиваться срочности – значит наносить вред себе; скупиться, обделяя людей – значит поступать казенно.
Платон – Теория об идеальном государстве . Общество делит на 3 составляющих: мыслители, стражи, ремесленники. Уделяет внимание системе управления гос-твом.
Аристотель (384 – 323 гднэ) – выделяет 3 правильных государства: монархия, аристократия, полития. 3 неправильных государства: тирания, олигархия, демократия. Полития объединяет правление монарха, парламента и народа. Он выдвигает идею и власти гос-ва. Власть д.б. разделена на законод-ю, исполнит-ю и судебную.
Николо Маккеавели (1469-1527) – он предъявляет к государю требования: он должен совмещать качество лисы и качество льва. Ему принадлежит идея о том, что церковь не должна влиять на гос-во.
Томас Мор (1478 - 1535) – утопический социализм.
Томас Гоббс и Джон Локк  - основатели консерватизма и либерализма – это было связано с английской буржуазной революцией. Локк оправдывает революцию, провозглашает права и свободу человека. Ставит человека на первое место. Выступал за разделение властей: законодательную и исполнительную. Они создали основу правового гос-ва.
Шарль Луи Монтескье (1689 – 1775) – разделение властей. Разделяет на 3 ветви: законодательную, исполнительную, судебную. Ни одна из них не должна возвышаться на другими.
М.Вэбер (1854 - 1927) – в государстве должны соблюдаться права и свобода. Он считал бюрократию естественным и правильным решением. Он уделял внимание теории лидерства.
Ганс Моринтау – создает теорию международных отношений
И. Посашков – «О скупости и богатстве». Он поддерживал реформы Петра 1. Распределил обязанности между сословиями. Помещиков нельзя допускать к производству. Главное внимание он уделял купцам – они д. создавать продукцию, торговать ее.
Сперанский (1772 - 1839) – при нем был создан госсовет.
29. Пол. культура (ПК): сущн., типы, ф-ии. ПК - истор-ки слож. совок-ть отн-но устойчивых ценностей, установок, убежд-й, моделей повед-я, проявл-ся в непоср. деят-ти суб-тов пол. процесса и обесп-щих воспр-во пол. жизни общ-ва на основе преемственности. Сейчас предъявл-ся очень высок. треб-я к професс-му уч-ков пол. процесса. Это: компетентность, выс. ур. квалиф. в избранной сфере деят., квалиф. в смежных областях, комп. в обл. чел. отнош-й (общ-во, классы, коллективы) – это и объед-ся понятием ПК. ПК явл. составн. частью общей культуры общ-ва и проявл-ся в деят-ти гос. деятелей, пол. партий и их лидеров, пол. деят-ти общ-пол. движ. и отд. гр-н. ПК находит свое выражение в сист. правовых норм, рег-щих взаимоотн-я в общ-ве. Стр-ра ПК предст. соб. единство пол. знаний, пол. сознания, убежд-й и ценностей, пол. повед-я, пол. действий, а также культуру функц-ния пол. инст-тов. 3 осн. эл-та ПК: 1)культура пол. сознания (вкл-т: пол. убежд-я и представл-я гр-н; их пол. Установки; пол. ценности, традиции, обычаи, нормы); 2) культура пол. повед-я, кот. сост. из культуры пол. участия и к. пол. деят-ти; 3) к. функц-ния пол. инст, кот. делится на 3 подстр-ры: а) к. электорального процесса (участие в выборах); б) к. восприятия и рег-я конфликтов; в) к. принятия и реал-ции пол. реш-й. // ПК вкл-т пол. ориентации 3 типов: 1. патриархальную ПК: хар-ся ориентацией на местные ценности и может проявл-ся в форме местного патриотизма, семейственности и коррупции. Хар-н особенно д/молодых независимых гос-в и отдел. суб-в в этих гос-вах., 2. подданническую, предпол-т пассивное и отстраненное отн-е индивида к пол. сист., 3. к. участия: отл-ся высокой пол. активностью и рациональностью. В ее развитии гр-не с пом. выборов, демонстр., референдумов пытаются оказать влияние на власть. // Осн. ф-ии ПК: 1. познавателььная формир-т у гр-н необх. им знания в пол-ке, взгляды и повыш-т ур. пол. образ-я; 2. интегративная спос-т достиж-ю на базе политико-культурных ценностей согласия в рамках сущ-щей пол. сист., спос-т повыш-ю ее стабил-ции и эфф-ти; 3. коммуникативная устан-т связи м/д уч-ми пол. процесса, спос-т передаче через пол. традиции, стереотипы повед-я эл-тов пол. культуры молодому поколению и, тем самым, позвол-т общ-ву накапливать пол. опыт общения; 4. регулятивная направлена на обесп-е комплексного возд-вия гр-н на пол. процесс через пол. и гражд. асоциации. Наличие прямой и обратной связи в пол. системе позв-т руков-ву оценить ур-нь восприятия гр-ми пол. реш-й и степ. поддержки выдвигаемого треб-я; 5. воспитательная призвана формир-ть у гр-н непредвзятое умное повед-е по отнош. к происходящим событиям, к пол. реш-м, повед-ю пол. лидеров, партиям (как прошлого, так и настоящего). Это связано с тем, что иногда от личной позиции одного чел-ка может зависеть выбор всего общ-ва, а истор-ки неправильный выбор очень трудно исправлять. 

Билет №6
6. Политическая мысль Возрождения и Нового времени.
Был сделан мощный рывок в развитии гуманистических принципов в политической теории, в ос¬вобождении ее от теологии. Начался активный анализ проблем прав и свобод человека, гос-х законов, демократического ус¬тройства общественной жизни, возникновения и функционирова¬ния полит-х институтов. Первым наиболее сокрушительный удар по теологии нанес выдающийся итальянский мыслитель Никколо Макиавелли (1469—1527 гг.). Он резко выступил против религиозных представлений о п-ке, решительно отбросил их, заменив идеей объективной историчес¬кой необходимости, которую назвал "фортуной" (судьбой). То есть судьба и личная энергия человека, его способности и знания явля¬ются движущими силами п-ки. С др. стороны, в основе по¬лит-го поведения человека, согласно Макиавелли, лежит не религиозная мораль, а выгода (интерес!) и сила. Именно в этой связи он сформулировал свой знаменитый тезис "Цель оправдыва¬ет средства", хотя в жизни относился отрицательно к тем полити¬кам, которые добивались своих целей с помощью насилия.
В произведениях Т.Гоббса (1588—1679 гг.) "Философское начало учения о гражданине", "Левиафан"; Дж.Локка (1632—1704 гг.) "Два трактата о гос-ом правлении"; трудах Ш.Л.Монтескье (1689-1755 гг.) "О духе законов"; Ж.-Ж.Руссо (1712-1778 гг.) "Об общественном договоре" и других авторов, творивших на этом эта¬пе развития политической мысли и в условиях Нового времени, возникла либеральная п-я доктрина, была обоснована необходимость разделения п-кой власти на три ветви, за¬щиты прав и свобод человека, теоретических основ правового го¬сударства и гражданского общества. Политические идеи Ш.Мон¬тескье и Ж-Ж.Руссо оказали решающее влияние на формирование мировоззрения и практическую деятельность Т.Джефферсона (1743— 1826 гг.) — выдающегося теоретика и практика американской де¬мократии, одного из главных разработчиков Декларации независи¬мости США (1776 г.), третьего Президента США. Важное значение для развития политической науки имели такие крупные труды немецких мыслителей, как "Метафизические нача¬ла учения о праве" И.Канта (1724—1804 гг.), "Философия права" Г.В.Ф.Гегеля (1770—1831 гг.). К заслугам И.Канта нужно отнести прежде всего то, что он впервые дал идейно-теоретическое обо¬снование положений Д.Локка о правовом гос-ве, считая, что именно в таком гос-ве все граждане должны иметь одинако¬вые права в исполнении законов, в том числе путем принуждения и властвующих относительно управляемых, и управляемых относи¬тельно властвующих. Гегель, в свою очередь, установил органичес¬кую связь социально-эк-кой и п-кой сфер гос-ва и гражданского общества.
30. Пол. сознание(ПС): пон., уровни. ПС как сфера обществ. со¬знания явл. отраж-м тех отнош-й, кот. скла¬д-ся внутри общ-ва м/д разл. соц. группами по поводу завоевания, удержания и исп-ния власти, т. е. – пол. отн-й. ПС - это рез-т одноврем-но и отражения суб-ми тех или иных явлений, и выражения их отн-я к отражаемым пол. событиям. В нем отр-ся и оценивается прежде всего отн-е к власти, способам, формам ее орг-ции и реал-ции, к пол.силам разл. направленности и методам их дея¬т-ти. Пол. деят-ть явл. именно той основой, на кот. форм-ся ПС. ПС можно опр-ть как комплекс идей, теор. концепций, взглядов, представлений, мнений, оценочных суж¬дений, эмоц. состояний суб-в пол. отн-й. В нем выдел-ся разл. сферы, уровни, формы, виды и т.д. Так, его сферами явл. пол. наука (теории, концепции, гипотезы и т.д.), пол. идеология (доктрины, идеалы, программы, лозунги и т.д.), пол. психология (пол. стремления, чувства, настроения и т.д.). Пол. идеология предст. соб. систе¬матизир. совок-ть идейных воззрений и по¬ложений, выраж-х и защищ-х пол. ин¬тер. и потр-ти той или иной соц. общности или группы и требующих подчинения индивид. взглядов и помыслов провозглашенным идейно-пол. доктринам и установкам. В пол. идеологии можно выделить два ур. функц-ния: теоретико-концептуальный, на кот. формулир-ся осн. положения, раскры¬вающие интер. и идеалы класса, соц. слоя (прослойки), нации, гос-ва, и программно-политический, где пол. принципы и идеалы пе¬реводятся или воплощаются в соотв. програм¬мы, манифесты, лозунги и являют собой идейно-пол. основу д/принятия упр-ких ре¬ш-й и ориентирования пол. повед-я и дея¬т-ти людей. По ур. отражения пол. реальности ПС может быть теоретич-им и обыденным. По своей направл-ти оно бы¬вает демокр., авторитарным, традиц., современным, верноподданническим, лояльным, бунтар¬ским и иным. Его осн. видами явл. массовое и специализированное ПС. По суб-м можно выделить соц.-групповое, нац.-этническое, религиозно-конфессиональное, корпоративное, индивид. и др. ПС класс-ся и по каче¬ственно-содержательным параметрам. У разл. его носи¬телей оно м. б. более или менее развитым, доминиро¬вать в структуре обществ. и индивид. сознания или быть второстепенным фактором жизнебытия. Интенсивная политизация обществ. сознания связана с периодами кризисно-революц. ситуаций, со сменой пол. режимов, персон. носите¬лей власти, реконструкцией пол. систем, кон¬цептуальных основ пол. поведения. Политизация обществ. сознания как правило нач-ся с низших и верхних слоев соц. стр-ры. В меньшей степ. политизации подвержены сред¬ние слои общ-ва. Виды: массовое, соц.-групповое и индивид ПС. Массовое предст. соб. сово¬к-ть наиб. типичных, общепризнанных пол. идей, взглядов, установок по поводу пол. власти и соц. упр-я. Оно возникает и разв-ся в процессе политизации обществ. жизни, унификации ее норм и принц. на основе историч., личного опыта, традиций культуры, морали, религ. воззрений. Наиб. однородно оно в общ-вах со ста¬бильными пол. системами, развитой общеграж¬д. идеологией и культурой. Соц-групповое ПС возникает и разв-ся в проц. вза¬имод-ия разл. соц. групп по поводу удо¬вл-ния ими своих пол. интересов. Групп. ПС не м.б. до конца однородным, как не м. б. однородным соц.-пол. статус входящих в него суб-в. Поэтому внутри любой соц. группы м. б. несовпадающие пол. позиции. Кроме того, ПС группы вкл-т универс. пол. ценности общ-ва, явл-ся той основой, на базе кот. возн-т единство и стабильность обществ. порядка. А поскольку ПС вырастает из взаим-вия разл. пол. интересов, его формир-е связано и с внеш. усл-ми реал-ции пол. интересов. Личное ПС хар-ся не только высоким ур. соц-ции, но и своей уникальностью, достат. разнообр. св-вами. Соц. опыт кажд. личности неповто¬рим, и поэтому в проц. жизнед-ти ПС претерпевает измен-я, в рез-те ко¬т. формир-ся реакционные, консерв. или революц. пол. позиции. В становлении и развертывании ПС суб-в можно выделить ряд этапов:1.  Включенность суб-в сознания в систему по¬л. отн-й. Политизация личности, соц. группы, общ-ва; 2.  Зарождение пол. ориентации; 3.  Накопление пол. знаний; 4.  Пол. самоопределение; 5.  Осознанные пол. действия.

8. Особенности русской политической мысли 19-начала 20 вв.
В 1 половине XIX в. в России под воздействи¬ем противоречий, связанных с возник-ием капиталистич. уклада, п-ка самодержавия колебалась от открытого реакционного курса до уступок либер-зму. В России создается ряд проектов либер. реформ в области обществен. отн-ий, разрабат-ся про¬екты реорган-ии высших органов гос-ва и местного самоупр-ия. Активным сторонником этих преобразований был М.М.Сперанский. Он настойчиво прово¬дил идею разделения властей. Не меньший вклад в развитие соц.-политич. мысли внес Н.Данилевский (1822-1885), отвергший европоцентристскую, однолинейную схему развития мировой истории и обосновавший идею множественности и разно¬качест-ти чел-х культур. Его можно считать предтечей тоталитаризма XX столетия. Он отрицал верхов-во этических принципов христианства в отн-иях полит-х, правовых, соц-х, отрывая политику от морали и одновр-но подчиняя ее политике. В развитие политич. мысли России на этом этапе возникли 2 течения: западники(Сперанский, Чаадаев, Анненков) и славянофилы (Чичерин, Карамзин, Данилевский). Кроме названных течений в России во 2-ой поло¬вине XIX века получила широкое распространение поли¬тич. мысль революц-го демократизма (Н.Чернышевский, А.Герцен, М.Бакунин, П.Лавров, П.Ткачев, Н.Михайловский и др.), а также либеральная теория го¬с-ва и права (С.Муромцев, М.Ковалевский, Б.Чиче¬рин и др.).
В целом к концу XIX в. определились некоторые характерные черты российской политической мысли: 1) излишняя затеоретизированность с тенденцией отрыва от реальной действит-ти; 2) преимущественный анализ этических проблем п-ки; 3) умозрительный хар-р концепций обновления п-ой системы в России.
32. Политическая социализация (ПС) личности. Соц-ия – вовлеч-е людей в пол. Термин “ПС” явл-ся производным от более общего пон-я “соц-ция”. Под соц-цией поним-ся, с одн. стор., освоение системы соц. норм, ценностей, эл-тов культуры и выработку на этой основе установок, ценностных ориентаций, соц. потр-тей и т. д., а с др. стор., реальное включ-ие индивида в общественную жизнь, процесс наделения людей соц. свойствами. Соц-я в целом означ. проц. “цивилизации” членов общ-ва. В пол. науке выделяются неск. типов ПС: 1. гармоничный, отражающий складывание психологически нормальных отн-ий человека и институтов власти, кот. порождают его рациональное и уважительное отн-е к правопорядку, гос-ву, своим гражд. обяз-тям; 2. плюралистический, свидетельствующий о признании человеком равноправия с др. гражд., их прав и свобод и характеризующий его спос-ть менять свои пол. пристрастия, переходить к иным ценностным ориентирам; 3. гегемонический, характеризующийся негативным отн-ем человека к любым соц. и пол. системам, кроме “своей”; 4. конфликтный, формирующийся на основе межгрупповой борьбы и противостояния взаимозависимых интересов, и потому усматривающий цель собств. политизации в сохр-и лояльности к своей гр. и поддержке ее в борьбе. Стадии ПС: 1. ранняя (от рождения до поступления в школу); 2. обучение (с мом-та поступл-я в школу до оконч-я очных форм обуч-я общего и профес. обуч-я); 3. соц. зрелость; 4. заверш-е жизнен. цикла (прекращ-я пост. труд. деят-ти в рамках офиц. орг-ции). В кач-ве ср-ва соц-ции выступ. соц. нормы. В общем виде действие соц. норм сост.: 1. в устан-и типов (образцов) общественно значимого повед-я; 2. в устан-и границ, в пред. кот. индив. повед-е служит осущ-ю целей общ-ва, а за пред. которых – противоречит им. В ПС индивида существен. роль игр. нормы права, это связ. с тем, что право опосредует важнейшие эк., и морал. отн-я, направляя их разв-е и совершенст-е в соотв. с объектив. закономерностями функц-я общ-ва. Оказывая возд-е на обществен. отн-я, нормы права тем самым в опр. мере предопред. весь проц. соц-ии.

10. Полит. власть: сущность, ресурсы, легитимность.
Сущность власти состоит в способ-ти проводить свою волю. Она закл-ся в способ-ти предавать отношения м/д людьми целесообразность и упорядоченность. Упорядоч-ть отношений м/д людьми осущ-ся властью с помощью различ. средств: насилия, принуждения, убеждения, поощрения, страха, авторитета. Виды вл.: полит., эконом., соц., законод., исполнит., судеб., информ., военн., теневая и т.д. Осн. видом вл. явл. полит. вл. – это способ-ть и возмож-ть осуществлять свою волю, оказывать опред. влияние и воздействие на деят-ть и поведение людей  с помощью авторитета, насилия и прав. Она охватывает, регулирует и направляет жизнь в обществе и гос-ве, а также регламентирует деят-ть всех других видов власти. Субъектами пол.вл. м.б. соц.-пол. общности, нации, классы и народ от имени которого действует гос-во. Объектами пол.вл. явл. соц.слои, классы, общества.
Ресурсы власти –те средства, с помощью кот. субъект вл. добивается влияния на общ-во и реализации своих поставленных целей.  неск-ко подходов к классификации ресурсов. По одному из них ресурсы делятся на: 1) утилитарные – это материальные и другие соц.блага связанные с повседневными интересами людей; с их помощью власть может «покупать» не только политиков, но и целые слои населения; 2) принудит-ые –меры администр-го наказания, когда не срабатывают утилитарные ресурсы. 3) нормативные – включают ср-ва воздействия на внутрен. мир, ценностные ориентации и нормы поведения людей; призваны убедить влиянием на сознание человека в общности интересов власть придержащих и управляемых. Другой классификацией ресурсов явл.: 1) экономич. – это материальные ценности, необходимые для общественного пр-ва и потребления;деньги как их всеобщий эквивалент, ср-ва пр-ва, земли, полезные ископаемые, продукты питания. 2) политико-силовые – оружие; аппарат физического принуждения; специально подготовленные люди (армия, полиция и т.д.). 3)культурно- информационные – знания и информация, а также ср-ва их получения и распространения, институты науки, образования и СМИ. 4) соц. – способность понижения или повышения соц.статуса, место в соц.стратификации (т.е. должность, престиж, образование).
Легитимность -  это законность власти и обществен. поддержка. Наиболее извест. работы М.Вебера (1864-1920). Считается основопол-ком теории господства. Выделяет 3 пути обеспечивания легитимности власти: традиционный – вл. по наследству,монархия; конституционно-легальный (источ-к вл. – народ), харизматический (избранный владеет особыми качествами). В связи с этими путями он выделяет 3 уровня легитимности власти: 1)идеологический – основан на соотв-ии власти установившемуся типу социализации человека и его интеграции в полит.системе;характерен для тоталит.о режима и достигается путем интенсивной пропаганды. 2) структурный – характерен для устойчивых обществ, где порядок формир-ия власти стал привычным;люди признают власть, т.к. она сформирована на законах. 3) персональный – по мнение Вебера она заключена во всеобщем одобрении властвующего лица. Причины различны. Как правило, харазматичный лидер идентифицируется с идеалом лидера, с личным выбором. Рождает любовь, восторг, поклонение, полное подчинение.
34. Осн. принципы формир-ия соврем-х межд. отн-ий.
Независ. гос-ва не разв-ся в вакууме, они взаимод-ют друг с другом и выступают субъектами политики более высокого уровня — мировой политики. То есть гос-ва действуют в сфере меж¬д. отнош-й.(МО) МО — это совок-ть экономи¬ч., политич., правовых, идеологич., дипломатич., военных, культур. и других связей и взаимоотн-ий м/д субъектами, действ. на мировой арене. МО как совок-ть интеграцион. связей м/д гос-вами, межгос. организациями, партиями, частными лицами разных гос-в есть та среда, где реализ-ся принципы внеш. и междунар. политики.
Современ. этап МО характеризуется стремительностью перемен, новыми формами распред-ия власти. Ушло в прошлое противостояние 2 сверхдержав — СССР и США. Разрушилась старая система МО, кот. получила название биполярной — двухполюсной. Можно выделить неск-ко тенденций развития современных МО.
1. рассредоточение власти. Идет пр-сс становления мультиполяр. (многополюсного) мира. Сегодня все большую роль в межд. жизни приобретают новые центры. На мир. арену все активнее выходит Япония, кот. уже сегодня яв¬ляется «экономической сверхдержавой». Идут интеграцион. пр-ссы в Европе. В Ю-В Азии возникли новые постин¬дустр.гос-ва — «Азиатские тигры». Есть основания думать, что в обозримом будущем в мир. поли¬тике сильнее всего заявит о себе Китай.
2. глобализация МО, заключа¬ющ. в интернационализации эк-ки, развитии единой сис¬темы мировой связи, изменении и ослаблении функций нац. гос-в, активизации деят-ти транснац-х негос. образований. В междунар. области эта тенденция реа¬лизуется в форме роста междунар. сотруд¬-ва, влияния междунар. институтов — политических, экономических, гуманитарных, — а также создания по своей сути наднациональных органов.
3. нарастание глоб. проблем, а соотв-но стремле¬ние гос-в мира к совместному их решению.
4. усиление разделения мира на два полюса — полю¬са мира, благосостояния и демократии и полюса войны, брожения и тирании. Больш-во челов-ва живет на полюсе брожения, на котором преобладает бедность, анархия и тирания.
На полюсе мира, благосостояния и демократии находятся 25 стран: государства Западной Европы, США, Канада, Япония, Авст¬ралия и Новая Зеландия. В них проживает 15 % населения земного шара, так называемый «золотой миллиард». На другом полюсе находятся государства Африки, Азии, Латинской Америки, республики бывшего СССР и стран Востока. В них более 80 млн. человек живут в условиях абсолютной нище¬ты, а из 500 млн. голодающих около 50 млн. ежегодно умирали от истощения.

Билет №12.
12. Гос-во как основное звено полит. системы: концепция его происхож-я, типы и формы устройства и правления.
Гос-во – это организация суверенной полит.власти действующая на опред. территории, использующая право и спец. аппарат управления, принуждение для обеспечения безопасности населения, прав и свобод граждан и управл. Признаки: публич. власть, профессион. аппарат упр-ия, суверенитет, ограниченная территория, легальная принудительность, система права, налоги и сборы, гражданство. Структура: центральные органы упр-ия, промежуточные, органы местного самоупр-ия. Функции: 1) внутренние: консолидация общества на основе общих интересов граждан; обеспечение единства; суверенитета и безоп-ти граждан; регулирование эк-ки и хоз.деят-ти об-ва; защита и укрепление существующих полит.,экономич.,соц.,духовных систем об-ва;обесп-ие общ-го порядка,регул-ие соц.отн-ий,обесп-ие соц.защиты.  2) внешние: защита гос. интересов на международной арене;обесп-ие обороны страны;развитие взаимовыгод-го сотруд-ва с др.странами и межд.орг-ми;участие страны в решении глоб-х проблем; защита проживающих за пределами страны граждан. Этапы развития. 1) в рез-те общественн.разделения труда, повышения его производит-ти, возник-ия част. собственности, пари существующей военной опасности возникло гос-во для выполнения 2-х функций:устр-во общих дел в сообщ-ве своб-х граждан и подавление их господства по отн-ию к порабощенным. При этом сохр-ся пережитки первобыт. строя, а формы правления черед-ся – монархич. и республиканс. 2) Средние века и начало нового времени. Сохраняется сильная деспотичная монархич. власть с преобладанием отношений гос-ва и подчинения; страна  и подданные – собственность монарха;сохранялись формы неэкономического принуждения;доминирует дисциплина страха. 3) Новое время. В Европе завершается процесс образ-ия нации, формир-ия общего нац. рынка, языковой и культур. консолидации больш-ва стран. В 12в. в этих странах началось форм-ие гражд-го об-ва со всеми соц. и класс. стр-рами, а также сложившимися товарно-денеж. отн-ниями. На этом этапе изживаются остатки неэкон-го принуж-ия, возн-ют договорные отн-ия м/д гос-вом и об-вом. (конституц-ые) На востоке закреп-сь монархич. и имперские формы госуд-ти со значит. долей личной завис-ти. 4) Современный. Существенно расширилось кол-во федеральных и конфедеральных образований (США, ФРГ, Россия, Индия и т.д.), произошел развал СССР, ФРГ, Югославии, Чехословакия, появились новые гос-ва, в кот. появились зачатки правового –демократич. общества, гражд. общества.   
Устройство гос-ва.  Характ-ся формами правления. Формы делятся по способу орг-ии власти и ее формальному источнику (монархии и республики). В монархии источником власти явл-ся одно лицо. Глава гос-ва получает власть по наследству, независимо от мнения народа.  несколько признаков монархии: 1)абсолютная (Саудовская Аравия, Катар, Аман); 2) конституцион. – гос-ва в кот. полномочия главы огранич-ся конституцией. 2.1. дуалистическая (Иордания, Марокко, Кувейт), в кот. монарх хотя и наделен преимуществом исполнения власти, частично имеет и законодательное право. 2.2. парламентская – монарх считается главой гос-ва, но фактически обладает представительной функцией  и только иногда имеет право вето на решение парламента. Республики. 1) парламентская (ФРГ,Италия). Парламент формирует правительство, издает законы, утверждает бюджет, осущ-ет контроль над деят-тью правительства, имеет право объявлять правительственную квоту недоверия, что влечет отставку правительства или роспуск парламента и досрочные выборы. Прав-во обладает испол.властью, закон. инициативой и правом ходатайства перед президентом о роспуске парлам-та. Рук-ль правит-ва – первое лицо в гос-ве,формирует внутр. и внеш. пол-ку и явл-ся Верх.Главноком-им. Президент есть, но функции ограничены. 2) Президентская. Президент и глава гос-ва и глава правительства правит в одном лице. Он руководит внутр. и внеш. политикой, избирается народом или коллегией выборщиков (США);форм-ет прав-во и оно только перед ним отчит-ся; исп. и закон. власть жестко разделены. През-нт не вправе распустить парламент, а парламент не может выразить вотум недоверия прав-ву. При наруш-ии закона президентом ему м.б. выражен импичмент. У през-та есть право отлагат-го вето на решение парламента, а последний в состоянии преодолеть вето, набрав 2/3 голосов. 3) Смешанная.  в Австрии, Ирландии, Португалии, Польши, Финляндии, Франции. Отличием является подчинение правит-ва и президенту, и парламенту. Парламент и президент избираются народом.
В завис-ти от территор.-административ. устройства гос-ва делятся: 1) Унитарные. Все входящие в состав гос. административ. единицы не обладают никакими дополнит. полномочиями и представляют собой часть единого целого. С т. зр. степени концентрации власти полномочий: централизованное (Англия, Швеция, Дания); децентрализованное (Франция, Испания). 2) Федеративные. Федерация как форма сущ. гос-ва  - свободное объединение отдельных гос-в или регионов, каждый из кот. обладает определенной автономией и имеет особое отношение с центральной властью.  3)Конфедеративное. Предст-ет собой союз самостоятельных суверенитетных гос-в, кот. временно предают часть своих полномочий для достижения совместных целей (оборона, транспорт, связь).Конфедерацией можно назвать ЕС.
36. Понятие «геополитика». Геополитич. факторы во внеш. политике
Геополитика – учение о политико-стратегической ценности географич. позиции, которую то или иное гос-во или нация реализует в своей истории.
Реализует – значит:
1. какую позицию объективно занимает то или иное государство, каким образом оно вписано в структуру геополитич. интересов, существующих в мире;
2. какую позицию гос-во стремиться занять через всю свою историю; как субъективно понимается политич. положение своей страны.
Геополитика как наука исследует обществ. пр-ссы, протекающие в той или иной цивилизации, их динамику и направленность в соотв-ии с тем географич. пространством, кот. занимают гос-во или группа гос-в, составляющих ядро цивилизации. Именно пространство, территория обусловили, с точки зр. геополитики, разделение гос-в на 2 основных типа: морские и континент-ые, различающихся по многим параметрам, в том числе и экономическим.
Концепции геополитического оптимизма, – гос-во стремится занять территорию, дающую max устойчивость и обеспечивающую наибольшую безопасность, а также достижение нац. гармонии.
Геополитич. положение гос-ва:
1. Местоположение гос-ва по отношению к осн. центрам силы. Это полож-е м. б. центральным (центр силы), периферийным (и значение его так и будет оставаться периферийным), буфер (срединное положение между центрами силы).
2. Форма территории. Идеальная территория – круг. Для гос-ва с вытянутой территорией – большая значимость поддержки безоп-ти границ.
3. Размер территории – гос-во д. обладать таким набором ресурсов, чтобы самост-но управлять экон-ми процессами, т.е. принцип относит-ой автаркии (независ-ть от мир. рынка).
Геополитич. мировой порядок – отн-но устойчивое распред-ие геополитич. сил в мировом масштабе, стабильная система геополитич-го взаимод-ия и влияний.
Геополитич. факторы:
1. С т. зр. геополитики территория той или иной страны является важнейшим и, что самое главное, постоянным по силе воздействия фактором определяющим развитие гос-ва, в т. ч. и степень его завис-ти от мировых эк. процессов.
2. военно-политический. Он напрямую связан с хар-ром торговых отн-ий м/д различ. гос-вами. Т. е. борьба за доминир-ие на мировых рынках осуществлялась и осущ-ся не только мирными ср-вами, она не предполагает свобод. конкуренции. Важнейшее значение имеет фактор военной силы.
3. социально-демографический.
4. геополитический фактор, который необходимо учитывать при анализе тенденций в мир. эк-ке, это то обстоят-во, в какой степени политика соотносится с экономикой в том или ином гос-ве.
5. фактор, косвенно влияющий на хар-р геополитики страны, это уровень нац-го самосознания и госуд-го мышления, в первую очередь среди представителей гос. структур.